قودوني الي النور

[قلب طفل]

هل يحق الي المسلم ان يسير في نعش مسيحي؟؟؟

[الشادي]

أرجو التوضيح بارك الله فيك

[قلب طفل]

اقصد هل يحق الي المسلم ان يسير في جنازة مسيحي الي المقبره ؟؟
وشكرا

[طائر الشجن]

ما علاقة العنوان بالمحتوى , وما مقصدك من السؤال ؟

[may]

السوال واضح هل يجوز ام لا ..

انا لا ااعلم ..

ولا اريد الفلسفة ..

[الشادي]

.. أعتقد أن ذلك محرم..

والله أعلم..


طائر الشجن..
العنوان متناسب مع الموضوع..
بدون فلسفه على ما قال may

[أبو فارس]

تشييع جنازة الكافر
السؤال الثالث من الفتوى رقم ‏(‏2612‏)‏
س3‏:‏ ما حكم الله في حضور جنائز الكفار، الذي أصبح تقليدًا سياسيًا وعرفًا متفقًا عليه‏؟‏
ج3‏:‏ إذا وجد من الكفار من يقوم بدفن موتاهم فليس للمسلمين أن يتولوا دفنهم، ولا أن يشاركوا الكفار ويعاونوهم في دفنهم، أو يجاملوهم في تشييع جنائزهم؛ عملًا بالتقاليد السياسية، فإن ذلك لم يعرف عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ولا عن الخلفاء الراشدين، بل نهى الله رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يقوم على قبر عبد الله بن أُبَي بن سلول، وعلل ذلك بكفره، قال تعالى‏:‏ ‏{‏ولا تصل على أحد منهم مات أبدًا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون‏} (http://javascript<b></b>:openquran(8,84,84))‏ ‏[‏التوبة‏:‏ 84‏]‏ ، وأما إذا لم يوجد منهم من يدفنه دفنه المسلمون كما فعل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقتلى بدر، وبعمه أبي طالب لما توفي قال لعلي‏:‏ ‏(‏اذهب فواره‏)‏‏.‏
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ‏.‏
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو/ عبد الله بن غديان
نائب الرئيس/ عبد الرازق عفيفي
رئيس اللجنة/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز http://www.al-eman.com/IslamLib/images/up.gif (http://www.al-eman.com/IslamLib/viewchp.asp?BID=262&CID=69#TOP)


*****
تشييع جنازة عباد القبور
السؤال الأول من الفتوى رقم ‏(‏3548‏)‏
س1‏:‏ يقول الله تعالى‏:‏ ‏{‏ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم‏} (http://javascript<b></b>:openquran(8,113,113))‏‏.‏
إن ظاهر الآية السابقة يمنع الاستغفار للمشركين ولو كانوا من ذوي القرابة، والكثير منا نحن أعراب البادية من له والدان وأقرباء وقد اعتادوا الذبح عند القبور والتوسل بأهلها، وتقديم النذور والاستعانة بتوسيط أهل القبور في فك الكربات، وشفاء المرضى وقد ماتوا على ذلك، ولم يصلهم من يعرفهم معنى التوحيد ومعنى لا إله إلا الله، ولم يصلهم من يعلمهم أن النذور والدعاء عبادة لا يصح صرفها إلا لله وحده، فهل يصح المشي في جنائزهم، والصلاة عليهم، والدعاء والاستغفار لهم وقضاء حجهم، والتصدق عليهم‏؟‏
ج1‏:‏ من مات على الحالة التي وصفت لا يجوز المشي في جنازته، ولا الصلاة عليه، ولا الدعاء ولا الاستغفار له، ولا قضاء حجه، ولا التصدق عنه؛ لأن أعماله المذكورة أعمال شركية، وقد قال سبحانه وتعالى، في الآية السابقة‏:‏ ‏{‏ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى‏} (http://javascript<b></b>:openquran(8,113,113))‏ ‏[‏التوبة‏:‏ 113‏]‏، ولما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال‏:‏ ‏(‏استأذنت ربي في الاستغفار لأمي، فلم يأذن لي واستأذنته في زيارة قبرها فأذن لي‏)‏ ‏[‏أخرجه أحمد 2/441، 5/355، 359، ومسلم 2/671 برقم ‏(‏976‏)‏، وأبو داود 3/557 برقم ‏(‏3234‏)‏، والنسائي 4/90 برقم ‏(‏2034‏)‏، وابن ماجه 1/501 برقم ‏(‏1572‏)‏، وابن أبي شيبة 3/343، وابن حبان 7/440 برقم ‏(‏3169‏)‏، والحاكم 1/375ـ376، 376، والبيهقي 4/76‏]‏‏.‏
وليسوا معذورين بما يقال عنهم‏:‏ أنهم لم يأتهم من يبين لهم أن هذه الأمور المذكورة التي يرتكبونها شرك؛ لأن الأدلة عليها في القرآن الكريم واضحة، وأهل العلم موجودون بين أظهرهم، ففي إمكانهم السؤال عما هم عليه من الشرك لكنهم قد أعرضوا ورضوا بما هم عليه‏.‏
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ‏.‏
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو/ عبد الله بن غديان


نائب الرئيس/ عبد الرازق عفيفي رئيس اللجنة/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز http://www.al-eman.com/IslamLib/images/up.gif (http://www.al-eman.com/IslamLib/viewchp.asp?BID=262&CID=69#TOP)



المصدر : http://www.al-eman.com/IslamLib/viewchp.asp?BID=262&CID=69 (http://www.al-eman.com/IslamLib/viewchp.asp?BID=262&CID=69)

*
*
----------------
أخي الشادي : مرة أخرى .. هل استفتيت أحد ؟! ، مادليلك ؟! ، أم هو من بنيات أفكارك ؟! .. ومايضيرك لو كلفت نفسك بضع ثواني وبحثت في قوقل عن حكم تشييع جنازة الكافر فأفدت نفسك وأفدتنا ؟! بدلاً من التخرص .. ....
وإطلاق الأحكام دون علم أصبح عند الناس أسهل من رشفة الشاي .. عياذاً بالله ..
وأعتذر عن الغلظة -أخي العزيز- ولكن هذا الكلام لك ولغيرك ، ولأن هذه المسأل خطيرة ،فإني أخشى عليك من الإثم( ولأني سبق أن حذرتك في أحد المواضيع السابقة ) ..
***
***
***
إخوتي الأفاضل : لنحذر من الجرأة على الفتيا بغير علم .. فهي توقيع عن رب العالمين ، يقول الله تعالى : ( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا[الإسراء:36] ..

يقول الشيخ إبن باز في معنى هذه الآية :
الآية على ظاهرها فالله ينهى عن كون الإنسان يتكلم فيما لا يعلم (ولا تقف) يعني لا تقل في شيء ليس لك به علم، بل تثبت، (إن السمع) يقول: سمعت كذا، وهو ما سمع وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا الإنسان مسئول عن سمعه وقلبه وبصره، فالواجب عليه أن لا يقول: سمعت كذا إلا عن بصيرة، ولا يقول: نظرت كذا إلا عن بصيرة، ولا يعتقد بقلبه شيء إلى عن بصيرة، لا بد، فهو مسئول، فالواجب عليه أن يتثبت وأن يعتني حتى لا يتكلم إلا عن علم، ولا يفعل إلا عن علم، ولا يعتقد إلا عن علم، ولهذا قال جل وعلا: إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً، فالإنسان يتثبت في الأمور والله يقول -جل وعلا-: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ[الأعراف: 33] فجعل القول على الله بغير العلم فوق هذه الأشياء كلها، فالواجب على الإنسان يتعلم حتى يكون على علم، ويتبصر فلا يقول: سمعت، ولا يقول: رأيت، ولا يقول: كذا وكذا إلا عن بصيرة عن علم.

[المهذب]

بارك الله فيك أخي ابو فارس على هذا التوضيح

[الشادي]

أبو فارس..


كفيت ووفيت..

وجعل ذلك في موازين حسناتك..

[المعتز بدينه]

الشباب كفوا ووفوا

[الماهر]

سؤال غريب وإجابة وافية من الإخوان ،،،،

[عالي الهمة]

أشكر أخوتي أبو فارس وقلب طفل