القصة في القرآن على ثلاثة أقسام

[وحيد المعنى]

القصة في القرآن على ثلاثة أقسام :
1- قسم عن الأنبياء والرسل ، وما جرى لهم مع المؤمنين بهم والكافرين .
2- وقسم عن أفراد وطوائف ، جرى لهم ما فيه عبرة ، فنقلة الله تعالى عنهم ، كقصة مريم ، ولقمان ، والذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها ، وذي القرنين ، وقارون ، وأصحاب الكهف ، وأصحاب الفيل ، وأصحاب الأخدود وغير ذلك .
3- وقسم عن حوادث وأقوام في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، كقصة غزوة بدر ، وأحد ، والأحزاب ، وبني قريظة ، وبني النضير ، وزيد بن حارثة ، وأبي لهب ، وغير ذلك .

[may]

مشرفنا الغالي .

توضيح جمييل.. وطريقة طرح جمييلة ..

تقبل مروري .

[الشادي]

كم أنت تعجبني كثيرا عزيزي وحيد المعنى...


بارك الله فيك وجعل ذلك موازين حسناتك..

[مـــلك القـــــلوب]

اشكرك أخي وحيد المعنى على هذا التوضيح
وجزاك الله خيرا

.
.
.
.

أخوك
مــــــــــلك القــــــــــــلوب

[أبو فارس]

أسأل الله تعالى أن يجعلك مباركاً أينما كنت ـ أخي وحيد المعنى ـ
جعل الله ذلك في موازين حسناتك ..

----

وهلَّا وضحت لنا - مشرفنا الكريم - السر في إيراد القصة عدة مرات بصورة مختلفة ؟؟
أتمنى إفادتنا - بارك الله فيك - ..

[وحيد المعنى]

مشرفنا الغالي .

توضيح جمييل.. وطريقة طرح جمييلة ..

تقبل مروري .




أهلا وسهلا بك عزيزي

[وحيد المعنى]

كم أنت تعجبني كثيرا عزيزي وحيد المعنى...


بارك الله فيك وجعل ذلك موازين حسناتك..






وفيك عزيزي ، ودائما ما يحرجني ردك فأنت تمدحني بمالا استحق ...

[وحيد المعنى]

اشكرك أخي وحيد المعنى على هذا التوضيح
وجزاك الله خيرا

.
.
.
.

أخوك
مــــــــــلك القــــــــــــلوب






وإيااااااااااااكــ

[وحيد المعنى]

أسأل الله تعالى أن يجعلك مباركاً أينما كنت ـ أخي وحيد المعنى ـ
جعل الله ذلك في موازين حسناتك ..

----

وهلَّا وضحت لنا - مشرفنا الكريم - السر في إيراد القصة عدة مرات بصورة مختلفة ؟؟
أتمنى إفادتنا - بارك الله فيك - ..





وإياك أيها الغالي

يقول الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ((من القصص القرآنية مالا يأتي إلا مرة واحدة مثل قصة لقمان وأصحاب الكهف ومنها ما يأتي متكررًا حسب ما تدعو إليه الحاجة وتقتضيه المصلحة ولا يكون هذا المتكرر على وجه واحد بل يختلف في الطول والقصر واللين والشدة وذكر بعض جوانب القصة في موضع دون آخر
ومن احب الزياد فلينظر أصول في التفسير للشيخ محمد بن صالح العثيمين (54-55).


والتكرار في القرآن ينقسم إلى نوعين الاول تكرار القصص والثاني تكرار العبارات


أمــــا الحكمة من تكرار القصص فأضعها هنا بتصرف من أقوال العلماء :-


1- التأكيد وإرادة الوصول إلى استحضار هذه القصص في حياة المسلم في كل أوقاته.
2- لقد وصف الله كتابه فقال: "اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ.." [الزمر:23]، "وإنما قيل له: "مَثانيَ" لأنه كُرِّرت فيه القصص والفرائض والحدود والثَّواب والعقاب.
3- إظهار إعجاز القرآن الكريم البلاغي والتحدي، فجاء تكرار القصص وغيرها بعبارات مختلفة إيجازا وإطنابا، مع حفظ الدرجة العالية للبلاغة في كل مرتبة، ليعلم أن القرآن ليس بكلام البشر؛ لأن البلغاء يعرفون أن هذا الأمر خارج عن القدرة البشرية.
4- أن المخالفين للرسول صلى الله عليه وسلم كان لهم أن يقولوا له: إن الألفاظ الفصيحة التي كانت مناسبة لهذه القصة قد استعملتها، ولا تناسبها الألفاظ الأخرى. أو أن يقولوا له: إن طريق كل بليغ يخالف طريق الآخر، فبعضهم يقدر على الطريق المطنب، وبعضهم يقدر على الطريق الموجز، فلا يلزم من عدم القدرة على نوع عدم القدرة مطلقا. أو أن يقولوا له: إن دائرة البلاغة ضيقة في بيان القصص، والذي صدر عنك بيانه منها محمول على البخت والاتفاق، لكن تكرار القصص إيجازا وإطنابا يقطع جميع أعذارهم.
5- أنه صلى الله عليه وسلم كان يضيق صدراً بإيذاء قومه له كما قال تعالى في سورة الحجر: "وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ" آية 97. فيثبت الله قلبه بأن يقص عليه من قصص الأنبياء السابقين قصصاً مناسبة لحاله في ذلك الوقت، كما قال تعالى في سورة هود -: "وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ" [هود:120].
6- أن أقواما كانوا يدخلون في الإسلام، وأن المسلمين كان يحصل لهم الأذى بأيدي الكفار، فكان الله تعالى ينزل في كل موضع من هذه القصص ما يناسبه؛ لأن حال السلف تكون عبرة للخلف، وقد يكون المقصود أحيانا تنبيه الكفار. فالقصة الواحدة قد تذكر تارة ويقصد بها بعض الأمور قصدا وبعضها تبعا، وتُذكر تارة أخرى وتُعكس المقاصد.


أتمنى ان اكون قد اضفت شيئ يسير إلى معلوماتك

[أبو فارس]

جزاك الله خيراً عزيزي الفاضل ، وأشكر لك هذه الدرر النفيسة ..

[عالي الهمة]

أشكر
مشرفنا
الغالي
و
حيد
المعنى

[وحيد المعنى]

جزاك الله خيراً عزيزي الفاضل ، وأشكر لك هذه الدرر النفيسة ..







وإيــــــــــاكــ

[المعتز بدينه]

عزيزي وحيد المعنى :

لله في ذلك شؤون ..

لمواضيعك شوقا تعشقه القلوب ..

فلا تحرمنا منها ..

كل الشكرأ.وحيد المعنى