أبو إبراهيم
18-06-2008, 01:17 مساء
هذه عناصر من محاضرة بعنوان ( كيف تصنع من نفسك رجلاً )
للشيخ عبد الله بن يوسف اللاحم
تقلتها من موقع ( تجاربنا ) لتعم الفائدة
عنوان المحاضرة ( كيف تصنع من نفسك رجلاً )
يوضع لكل سؤال جائزة لمن يجيب
وجائزة أكبر ( ذهبية لمن يجيب على جميع الأسئلة )
موضوعات المحاضرة
أ- مقدمات
ب – الإنسان في الحياة عرضة للخطر
ج – كيفية صنع الرجولة وتحقيق الخير وبناء المستقبل
د- أنت والشتاء
س1 ما موضوع الكلمة وما عناصرها
الحاجة إلى البصر أو البصيرة ، إلى العينين أم القلب
( قصتان من الواقع )
1- قصة الأعمى الذي لايحتاج إلى من يعرفه طريقه ويذهب إلى ما يريد ( فالذي أبصر عنده هو قلبه وبصيرته أم بصره وعيناه ؟ ج من الطلاب )
2 - قصة الرجل شبيه بالمعتوه 00 الذي دخل في صيدلية ما فالتفت يميناً وشمالاً وأمامه ولم يرى شيئاً فقال لصاحب الصيدلية ( ماعندك دخان ) ( ماالذي عمي عنده بصره أم قلبه وبصيرته ؟ ج من الطلاب )
فالشباب بحاجة إلى البصيرة والقلب الذي يكشف له حاجاته ومصالحه ويبعده عن الأخطار المحيطة به
أولا : مقدمات 0على إتمام النعمة 0 بعد المقدمات يطلب من الطلاب قول : لا إلاه إلا الله 0 سبحان الله 0 الحمد لله 0 استغفر الله
نعمة الإسلام ونعمة الصحة والعافية ونعمة الرزق والخيرات ونعمة العقل والعلم 0
مع الشريط ( قراءة سعد الغامدي ) ومع القرآن قال تعالى (( الله الذي خلق السماوات والأرض 000)) 32-34 ابراهيم
ثانيا : الإنسان في الحياة عرضة للخطر
كما أن السيارات فيها خطر فهناك ما هو أشد خطرا منها 00على الشباب !
وبما أن السيارات قد توضع في التشليح ليكون هو نهايتها 00 فكذلك الشاب الذي أصابه العطب يكون في المصحات النفسية والعقلية وإقامة الحدود والعقوبات حسب جريمته 00
ويالعقوبات الأخروية بنار جهنم وهناك لا ينفع الندم
والآن مع الشريط ومع القرآن (والذين كفروا لهم نار جهنم 00) 36 -38 فاطر
والخطر سببه اللصوص لكن ليسوا لصوص الأموال وإنما هم متنوعون فمنهم :-
1- لصوص القلوب والتربية ليبعدوا الشاب المسلم عن الإيمان الصحيح والعمل الصالح والعلم النافع ، والوقوع المحرمات وفعل الجرائم 0
2- لصوص العقول ليدمروها بالمخدرات والمسكرات والتدخين 0( نكتة ) ( قصة صاحب مخدرات)
3 - لصوص الأبدان ليشغلوها بالفراغ والضياع وترك العمل 0
4 – لصوص الأعراض والجناية عليها باللواط والزنا والفواحش 0
وهؤلاء اللصوص لهم أدواتهم التي يستعملونها في تدمير الشباب منها : -
1 – بالإبتسامات وبناء العلاقات فيضاحكه ويلاعبه حتى يوقعه فيما يريد من أنواع الانحرافات 0
2 – بالسخاء والتبرع المؤقت بالمال وبالهدايا 000 حتى يجره إلى ما يريد 00
3 بالإغراء وتحريك العواطف بركوب السيارات والذهاب والمجيء والتجمعات 0000
4- بالوسوسة وتغيير الفكر لاتكون معقد 00 لا تكون محبوس في البيت 00 جرب مع الشباب 00
انظر إلى فلان وفلان 000 ومن ثم يبني له عروش من أوهام 0000حتى يوقعه بالمصيبة 0
ويصور القرآن هؤلاء الأصدقاء ومع الشريط ( وإذ يتحاجون في النار 00) 47 52 غافر
س2 - اللصوص أربعة فمن هم ؟ س3 – وأدواتهم أربع فما هي ؟
ثالثا : كيفية صنع الرجولة وتحقيق الخير وبناء المستقبل
فيا تُرى هل تأتيك الرجولة هي أم لا بد أن تصنع من نفسك رجلا له مستقبل واعد وباهر 0
ما الطريق لتحقيق ذلك : -
الطريق الأول : من طرق صنع الرجولة ( الاستقرار )
أن يكون رجلاً مستقراً في نفسه وبدنه واعياً متعقلاً لا طائشا تصرفاته نسبق عقله و تتلاعب فيه العواصف العاطفية والأوهام ولا الأهواء والشهوات ويكون واعياً بوجوب المحافظة على صحته الجسمية والعقلية والدينية والأخلاقية وهذا الاستقرار السليم يتحقق في ثلاثة أماكن :
المكان الأول : هو البيت الذي هو مكان التربية والعلم والمراجعات والتواصل مع الأسرة ومع الأقارب وهو المكان النظيف الآمن الذي تتوافر فيه الخدمات والخيرات لا المطاعم ولا الاستراحات 00كما ورد (وليسعك بيتك)
المكان الثاني : هي المساجد تلتقي فيها بربك الكريم فتذكره وتدعوه وفيها السكينة والطمأنينة والخير والبركات والفوز في الجنات والنجاة من النار والالتقاء بإخوانك المسلمين
يقول الله سبحانه وتعالى ومع الشريط ( في بيوت أذن الله أن ترفع 000) 36 – 38 النور
المكان الثالث : هي المدرسة مكان بناء التربية والأخلاق ومكان بناء العقول وتحصيل العلوم
القصة الوهمية : على الشاب أحمد مع الأصدقاء الصالحين المستقرين 00ما بين البيت والمدرسة والمسجد 00
والشاب خالد مع الأصدقاء السيئين 000
يؤتى بورقتين صغيرتين بيضاويتن جميلتين ، أحدهما أحمد والثانية خالد وتعرض للطلاب 00
الشاب أحمد ، والشاب خالد وكلاهما صالحين 00 ونصحتهما عن أصدقاء السوء 00 فاستجاب أحمد وأطاع 00 أما خالد
فقد شمخ بأنفه وقال لا تخاف علي 00 إقذفن في بحر وأخرج منه بسلام 00 ! وارمني في حفرة فأخرج منها 00 !
خالد بعد فترة 00 انقطع عن الدراسة 00 بحثت عنه 00 وجته مع اصدقاء سوء في أحد الاستراحات 00
( يخرج ورقة سوداء متمزقة تعبر عن صفة خالد ) خرج علي شاب أسود الوجه والشفتين وحالته سيئة يداه ترتعشان فقلت أنا أريد الشاب خالد 00 إني أعرفه 00 إنه من طلابي 00 تلعثم بالكلام وارتعدت شفتيه فقال أنا خالد 00 حاورته 00 كيف تغيرت أحوالك ألم أنصحك فقلت إنني قوي وذكي لا أخدع 00 فقال الشكوى إلى الله وسكب دمعات من عينيه وبكيت معه 00 طلب مني أن أخطب له فتاة 00ذهبت معه 00مع شدت الخجل 00 ذهبت ووحهي صغيراً حياءً00 والد الفتاة أخجلني 00 كيف تأتي مع هذا الشاب المنحرف 00 هل تريد أن تخدعني 00
قلت اعتذاراً إنه من طلابي وجئت تطييباً لخاطره 00 خرجنا أذلاء خجلاً 00 قلت لقد رأيت يا خالد مدى حقارتك عند الناس 00 نصحته بأن يرجع إلى الطريق الصحيح حتى تقبله الفتيات 00 !
أما أحمد تخرج من عندي وبعد سنوات 00 ( تخرج الورقة الجديدة وهي لم تتغير ) جاء وقد ازداد شموخاً ورجولة 00 فرحت به 00 طلب مني أن أخطب له
قلت لابد أن نختار الفتاة التي على مستواك 00 لا نقبل كل فتاة 00 قال اطمئن فقد وجدتها 00 دينا ، وخلقاً ، وجمالاً / وعلماً وعقلاً ، معرفة ذات جاذبية ودود فاتة بطباعها وملاعبتها ، أمرأة بيت طبخاً ونظاماً ونظافة 00 قلت الحمد لله ذهبت معه وأنا مسور 00 فرح بنا ولي الأمر 00 عرض علينا والد الفتاة ابنته قبل أن نخطب 00 شرطنا عليه أن الشاب قليل ذات اليد 00 أخرج والد الفتاة شيكاً وكتب له إعانة قيمة المهر كاملاً 00 خرجنا مسرورين فرحين 00
س4 - ما الطريق الأول لصنع الرجولة س5 – وما هي أماكن الاستقرار ؟
الطريق الثاني : من طرق صنع الرجولة والطموح ( قوة القلب )
وقوة العزيمة وأن يكون الشاب فخماً في كلامه وتصرفاته وطموحه بعيداً في فصله عن الهواجس 00 والتفكير السيء والنوم واللعب ، وأن لا يكون ضعيفاً كل يتلاعب به وبعقله وبجسمه 00
وقد ذكر القرآن القلوب وأنواعها ومع الشريط (( ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والإنس 00 )) 179 الأعراف
ولنتعرف على من قلبه كالبالون 00 ( يؤتى ببالون ويملأه أحد الطلاب بالهواء ويعطى جائزة )
القلب البالون
1- قلب صغير فلا يتحمل أداء العبادات ولا الصبر في التحصيل العلمي ولا العمل الدنيوي النافع ولكن قد يأتي من ينفخ فيه فيكون كبيراً فتراه رجلاً له جلد وصبر ولكن بالشهوات الحرام وبالهامشيات وبالملذات وبالفراغ واللعب طموحه تحت رجليه في شهوة محرمة يستمتع بها أو لقمة يأكلها أو سيارة يركبها
عنده استعداد أن يذهب في سفر بعيد ولكن لا يحتمل قراءة كتيب أو حفظ كلمات قليلة من العلم00
2- قلب خفيف تحركه الكلمة السخيفة 0 التصرف السخيف 0 تدغدغ عواطفه بالكلمات المعسولة فينساق وراءها كل يتغلب عليه فيأخذه ويسحبه إلى كل بلاء وانحراف فيدمر في 0دينه 0 وعقله 0 وأخلاقه 0 ودراسته 0
وتغير مفاهيمه وتصوراته فيكون الحق باطلاً ومراً والباطل حقا وحلواً 0
3- قلب يكون محلاً للتلاعب به فهو لعبة للآخرين يتلاعب الناس بعقله وبتصرفاته المخبولة وبجسده بالفواحش 00
4- قلب فيه مطمع لأهل الضياع فليس له هيبة ولا يخاف منه وكل أهل الشر يطمعون بجره إلى الضياع والانحراف
4 - قلب يسخر منه فهو مجال متعة ومجال استهتار بعقليته وتصرفاته وخفته وطيش كلماته 00
5 - قلب يسهل تدميره فهو قابل للعطب والوقوع في المعائب فيدمر 0 عقله 0 وعرضه 0 وتربيته 0 ودينه 00
ولنتعرف على القلب الشبيه بالصخرة ( يؤتى بصخرة صغيرة تشبه القلب ليراها الطلاب )
القلب الصخرة
1- قلب كبير ، صاحبه فخم في 0 منطقه 0 وجلوسه 0 ومشيه 0 وابتساماته 0لا يعرف الطيش والضجيج عالي الهمة بعيد الطموح له جلد وصبر و تحمل في العلم والعبادة والرجولة والعمل الدنيوي 00
2- قلب ثقيل لا تحركه السخافات من الأقوال والحركات ولا تحركه الهامشيات وإنما يحركه التحصيل والعمل الجاد يحمل السلوك القويم والأدب الجم ويحمل هم العلم والتطلع نحو مستقبل زاهر مشرق
3- قلب لا يقدر أحد أن يتلاعب به ويشغله عن دراسته وتحصيله العلمي بل له احترامه وهيبته
4- قلب لا مطمع لأحد فيه لإفساده وتدميره يملئ القلوب هيبة كل يخشاه بما يحمله من عقل كامل ومنطق بليغ وقلب ثابت 00
5- قلب لا يسخر منه ولا يستهزأ به فتصرفاته جميلة وحركاته متزنة وكلماته فيها الأدب والوقار والاحترام00
6- قلب لا يستطيع أحد أن يدغدغ عواطفه ويسحبه إلى ما يريد فيدمره بل هو شامخ ثابت يعتز بدينه وأخلاقه ودراسته وعلمه 00
س6 - مالطريق الثاني لصنع الرجولة ؟
س7 بماذا نُشَبّه القلوب ؟
الطريق الثالث : من طرق صنع الرجولة هو : جارك في الفصل
هو أحد طالبين إما طالب سيء الخلق أو طالب حسن الخلق ( قصة ) { أهدي إلى أحد الملوك صقر فأعجبه واستشار وزيره فقال : ما أجمل هذا الصقر ولكنه تربى مع الدجاج فقال الملك كيف عرفت ذلك فقال من عادة الصقر أن ينظر إلى أعلى وهذا ينظر إلى التراب } ( فإذا كان الحيوان يتأثر بمن يصاحب فكذلك الإنسان يتأثر بمن يصاحب ويجالس )
وهذه : صورة ذلك الشاب السيء المقطوع من العلم والتربية والأخلاق 0
(يؤتى بأغصان شحرة الأثل بدون ورق وتعرض للطلاب )
صورته على الطبيعة كالشجرة الميتّه التي قطع عنها الماء من جهة
1- كريهة الرائحة كثيرة الغبار 00 وكذلك الشاب السيء روائح التدخين والأوساخ 000
2 - كريهة المنظر لا جمال فيها وكذلك الشاب السيء هيئته سيئة وقلبه سيء00ووجهه أسود 00وحركاته سيئة وكلماته سيئة00 فيؤذيك عندما تراه 00وتجالسه بسوء منظره وقبح تصرفاته 00
3- حصول الأذى فالغصن اليابس لا ثمرة فيه وعندما تجاوره يفقأ العين ويخرق الثوب والملابس 000 وكذلك الشاب السيء يؤذي جاره فيدمره ويوقعه بالفواحش واللواط والتدخين والمخدرات 00
( يؤتى بغصن شجرة جميل فيه أوراقه ويعرض للطلبة )
وهذه : صورة الشاب الطيب صاحب العلم والخلق الحسن كالشجرة الحية التي تسقى بالماء من جهة:
1- طيب الرائحة فالغصن طيب الرائحة وكذلك الشاب حسن الخلق طيب الرائحة بما يشم منه من أخلاق عالية 00
2- والغصن الرطب جميل المنظر وكذلك الشاب حسن الخلق جميل الخلق جميل التصرفات جميل الكلمات جميل القلب لا غل ولا حسد 00
3- الشجرة الحية نافع ومثمرة وكذلك الشاب حسن الخلق له ثمرات طيبة تستفيد منه علماً وأخلاقاً وصحبة طيبة 00
يصور القرآن ذلك فمع الشريط (( أومن كان ميتاً فأحييناه 000)) 122 الأنعام
== == === == === (( إن الذين لا يرجون لقاءنا )) 7 - 10 يونس
س8 - ما الطريق الثالث لصنع الرجولة ؟
س9 – ماذا يشبه الجار الطيب في الفصل والجار السيء ؟
رابعاً : أنت والشتاء
فكما تحمي نفسك من البرد وتقفل جسمك بالملابس فلا تفتحه إلا بعد التأكد من خروج الشتاء 00
فكذلك لا تفتح قلبك في الفصل لكل شاب فقد يتقرب إليك ليدمر أخلاقك وعقليتك ويوقعك في فعل الفاحشة والجريمة ويصرفك عن طلب العلم والتحصيل الدراسي إلى الضياع والانحراف 0
وأخيراً فسعادة الدنيا مرتبط بتحقيق الخير فيها والصلاح وقوة الصلة بالله وذلك يثمر سعادة الآخرة 00
ومع الشريط ((إن الذين سبقت لهم منا الحسنى 0)) 101 – 107 الأنبياء
س 10 ماذا تفهم من العنوان أنت والشتاء ؟
س 11 الإجابة على جميع الأسئلة
وأخيرا نشكركم على حسن إنصاتكم واستماعكم ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والهداية
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
وهذا رابط الموضوع :
http://www.tjarbna.com/index.php?action=choose&less_id=103[/FONT][/SIZE]
للشيخ عبد الله بن يوسف اللاحم
تقلتها من موقع ( تجاربنا ) لتعم الفائدة
عنوان المحاضرة ( كيف تصنع من نفسك رجلاً )
يوضع لكل سؤال جائزة لمن يجيب
وجائزة أكبر ( ذهبية لمن يجيب على جميع الأسئلة )
موضوعات المحاضرة
أ- مقدمات
ب – الإنسان في الحياة عرضة للخطر
ج – كيفية صنع الرجولة وتحقيق الخير وبناء المستقبل
د- أنت والشتاء
س1 ما موضوع الكلمة وما عناصرها
الحاجة إلى البصر أو البصيرة ، إلى العينين أم القلب
( قصتان من الواقع )
1- قصة الأعمى الذي لايحتاج إلى من يعرفه طريقه ويذهب إلى ما يريد ( فالذي أبصر عنده هو قلبه وبصيرته أم بصره وعيناه ؟ ج من الطلاب )
2 - قصة الرجل شبيه بالمعتوه 00 الذي دخل في صيدلية ما فالتفت يميناً وشمالاً وأمامه ولم يرى شيئاً فقال لصاحب الصيدلية ( ماعندك دخان ) ( ماالذي عمي عنده بصره أم قلبه وبصيرته ؟ ج من الطلاب )
فالشباب بحاجة إلى البصيرة والقلب الذي يكشف له حاجاته ومصالحه ويبعده عن الأخطار المحيطة به
أولا : مقدمات 0على إتمام النعمة 0 بعد المقدمات يطلب من الطلاب قول : لا إلاه إلا الله 0 سبحان الله 0 الحمد لله 0 استغفر الله
نعمة الإسلام ونعمة الصحة والعافية ونعمة الرزق والخيرات ونعمة العقل والعلم 0
مع الشريط ( قراءة سعد الغامدي ) ومع القرآن قال تعالى (( الله الذي خلق السماوات والأرض 000)) 32-34 ابراهيم
ثانيا : الإنسان في الحياة عرضة للخطر
كما أن السيارات فيها خطر فهناك ما هو أشد خطرا منها 00على الشباب !
وبما أن السيارات قد توضع في التشليح ليكون هو نهايتها 00 فكذلك الشاب الذي أصابه العطب يكون في المصحات النفسية والعقلية وإقامة الحدود والعقوبات حسب جريمته 00
ويالعقوبات الأخروية بنار جهنم وهناك لا ينفع الندم
والآن مع الشريط ومع القرآن (والذين كفروا لهم نار جهنم 00) 36 -38 فاطر
والخطر سببه اللصوص لكن ليسوا لصوص الأموال وإنما هم متنوعون فمنهم :-
1- لصوص القلوب والتربية ليبعدوا الشاب المسلم عن الإيمان الصحيح والعمل الصالح والعلم النافع ، والوقوع المحرمات وفعل الجرائم 0
2- لصوص العقول ليدمروها بالمخدرات والمسكرات والتدخين 0( نكتة ) ( قصة صاحب مخدرات)
3 - لصوص الأبدان ليشغلوها بالفراغ والضياع وترك العمل 0
4 – لصوص الأعراض والجناية عليها باللواط والزنا والفواحش 0
وهؤلاء اللصوص لهم أدواتهم التي يستعملونها في تدمير الشباب منها : -
1 – بالإبتسامات وبناء العلاقات فيضاحكه ويلاعبه حتى يوقعه فيما يريد من أنواع الانحرافات 0
2 – بالسخاء والتبرع المؤقت بالمال وبالهدايا 000 حتى يجره إلى ما يريد 00
3 بالإغراء وتحريك العواطف بركوب السيارات والذهاب والمجيء والتجمعات 0000
4- بالوسوسة وتغيير الفكر لاتكون معقد 00 لا تكون محبوس في البيت 00 جرب مع الشباب 00
انظر إلى فلان وفلان 000 ومن ثم يبني له عروش من أوهام 0000حتى يوقعه بالمصيبة 0
ويصور القرآن هؤلاء الأصدقاء ومع الشريط ( وإذ يتحاجون في النار 00) 47 52 غافر
س2 - اللصوص أربعة فمن هم ؟ س3 – وأدواتهم أربع فما هي ؟
ثالثا : كيفية صنع الرجولة وتحقيق الخير وبناء المستقبل
فيا تُرى هل تأتيك الرجولة هي أم لا بد أن تصنع من نفسك رجلا له مستقبل واعد وباهر 0
ما الطريق لتحقيق ذلك : -
الطريق الأول : من طرق صنع الرجولة ( الاستقرار )
أن يكون رجلاً مستقراً في نفسه وبدنه واعياً متعقلاً لا طائشا تصرفاته نسبق عقله و تتلاعب فيه العواصف العاطفية والأوهام ولا الأهواء والشهوات ويكون واعياً بوجوب المحافظة على صحته الجسمية والعقلية والدينية والأخلاقية وهذا الاستقرار السليم يتحقق في ثلاثة أماكن :
المكان الأول : هو البيت الذي هو مكان التربية والعلم والمراجعات والتواصل مع الأسرة ومع الأقارب وهو المكان النظيف الآمن الذي تتوافر فيه الخدمات والخيرات لا المطاعم ولا الاستراحات 00كما ورد (وليسعك بيتك)
المكان الثاني : هي المساجد تلتقي فيها بربك الكريم فتذكره وتدعوه وفيها السكينة والطمأنينة والخير والبركات والفوز في الجنات والنجاة من النار والالتقاء بإخوانك المسلمين
يقول الله سبحانه وتعالى ومع الشريط ( في بيوت أذن الله أن ترفع 000) 36 – 38 النور
المكان الثالث : هي المدرسة مكان بناء التربية والأخلاق ومكان بناء العقول وتحصيل العلوم
القصة الوهمية : على الشاب أحمد مع الأصدقاء الصالحين المستقرين 00ما بين البيت والمدرسة والمسجد 00
والشاب خالد مع الأصدقاء السيئين 000
يؤتى بورقتين صغيرتين بيضاويتن جميلتين ، أحدهما أحمد والثانية خالد وتعرض للطلاب 00
الشاب أحمد ، والشاب خالد وكلاهما صالحين 00 ونصحتهما عن أصدقاء السوء 00 فاستجاب أحمد وأطاع 00 أما خالد
فقد شمخ بأنفه وقال لا تخاف علي 00 إقذفن في بحر وأخرج منه بسلام 00 ! وارمني في حفرة فأخرج منها 00 !
خالد بعد فترة 00 انقطع عن الدراسة 00 بحثت عنه 00 وجته مع اصدقاء سوء في أحد الاستراحات 00
( يخرج ورقة سوداء متمزقة تعبر عن صفة خالد ) خرج علي شاب أسود الوجه والشفتين وحالته سيئة يداه ترتعشان فقلت أنا أريد الشاب خالد 00 إني أعرفه 00 إنه من طلابي 00 تلعثم بالكلام وارتعدت شفتيه فقال أنا خالد 00 حاورته 00 كيف تغيرت أحوالك ألم أنصحك فقلت إنني قوي وذكي لا أخدع 00 فقال الشكوى إلى الله وسكب دمعات من عينيه وبكيت معه 00 طلب مني أن أخطب له فتاة 00ذهبت معه 00مع شدت الخجل 00 ذهبت ووحهي صغيراً حياءً00 والد الفتاة أخجلني 00 كيف تأتي مع هذا الشاب المنحرف 00 هل تريد أن تخدعني 00
قلت اعتذاراً إنه من طلابي وجئت تطييباً لخاطره 00 خرجنا أذلاء خجلاً 00 قلت لقد رأيت يا خالد مدى حقارتك عند الناس 00 نصحته بأن يرجع إلى الطريق الصحيح حتى تقبله الفتيات 00 !
أما أحمد تخرج من عندي وبعد سنوات 00 ( تخرج الورقة الجديدة وهي لم تتغير ) جاء وقد ازداد شموخاً ورجولة 00 فرحت به 00 طلب مني أن أخطب له
قلت لابد أن نختار الفتاة التي على مستواك 00 لا نقبل كل فتاة 00 قال اطمئن فقد وجدتها 00 دينا ، وخلقاً ، وجمالاً / وعلماً وعقلاً ، معرفة ذات جاذبية ودود فاتة بطباعها وملاعبتها ، أمرأة بيت طبخاً ونظاماً ونظافة 00 قلت الحمد لله ذهبت معه وأنا مسور 00 فرح بنا ولي الأمر 00 عرض علينا والد الفتاة ابنته قبل أن نخطب 00 شرطنا عليه أن الشاب قليل ذات اليد 00 أخرج والد الفتاة شيكاً وكتب له إعانة قيمة المهر كاملاً 00 خرجنا مسرورين فرحين 00
س4 - ما الطريق الأول لصنع الرجولة س5 – وما هي أماكن الاستقرار ؟
الطريق الثاني : من طرق صنع الرجولة والطموح ( قوة القلب )
وقوة العزيمة وأن يكون الشاب فخماً في كلامه وتصرفاته وطموحه بعيداً في فصله عن الهواجس 00 والتفكير السيء والنوم واللعب ، وأن لا يكون ضعيفاً كل يتلاعب به وبعقله وبجسمه 00
وقد ذكر القرآن القلوب وأنواعها ومع الشريط (( ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والإنس 00 )) 179 الأعراف
ولنتعرف على من قلبه كالبالون 00 ( يؤتى ببالون ويملأه أحد الطلاب بالهواء ويعطى جائزة )
القلب البالون
1- قلب صغير فلا يتحمل أداء العبادات ولا الصبر في التحصيل العلمي ولا العمل الدنيوي النافع ولكن قد يأتي من ينفخ فيه فيكون كبيراً فتراه رجلاً له جلد وصبر ولكن بالشهوات الحرام وبالهامشيات وبالملذات وبالفراغ واللعب طموحه تحت رجليه في شهوة محرمة يستمتع بها أو لقمة يأكلها أو سيارة يركبها
عنده استعداد أن يذهب في سفر بعيد ولكن لا يحتمل قراءة كتيب أو حفظ كلمات قليلة من العلم00
2- قلب خفيف تحركه الكلمة السخيفة 0 التصرف السخيف 0 تدغدغ عواطفه بالكلمات المعسولة فينساق وراءها كل يتغلب عليه فيأخذه ويسحبه إلى كل بلاء وانحراف فيدمر في 0دينه 0 وعقله 0 وأخلاقه 0 ودراسته 0
وتغير مفاهيمه وتصوراته فيكون الحق باطلاً ومراً والباطل حقا وحلواً 0
3- قلب يكون محلاً للتلاعب به فهو لعبة للآخرين يتلاعب الناس بعقله وبتصرفاته المخبولة وبجسده بالفواحش 00
4- قلب فيه مطمع لأهل الضياع فليس له هيبة ولا يخاف منه وكل أهل الشر يطمعون بجره إلى الضياع والانحراف
4 - قلب يسخر منه فهو مجال متعة ومجال استهتار بعقليته وتصرفاته وخفته وطيش كلماته 00
5 - قلب يسهل تدميره فهو قابل للعطب والوقوع في المعائب فيدمر 0 عقله 0 وعرضه 0 وتربيته 0 ودينه 00
ولنتعرف على القلب الشبيه بالصخرة ( يؤتى بصخرة صغيرة تشبه القلب ليراها الطلاب )
القلب الصخرة
1- قلب كبير ، صاحبه فخم في 0 منطقه 0 وجلوسه 0 ومشيه 0 وابتساماته 0لا يعرف الطيش والضجيج عالي الهمة بعيد الطموح له جلد وصبر و تحمل في العلم والعبادة والرجولة والعمل الدنيوي 00
2- قلب ثقيل لا تحركه السخافات من الأقوال والحركات ولا تحركه الهامشيات وإنما يحركه التحصيل والعمل الجاد يحمل السلوك القويم والأدب الجم ويحمل هم العلم والتطلع نحو مستقبل زاهر مشرق
3- قلب لا يقدر أحد أن يتلاعب به ويشغله عن دراسته وتحصيله العلمي بل له احترامه وهيبته
4- قلب لا مطمع لأحد فيه لإفساده وتدميره يملئ القلوب هيبة كل يخشاه بما يحمله من عقل كامل ومنطق بليغ وقلب ثابت 00
5- قلب لا يسخر منه ولا يستهزأ به فتصرفاته جميلة وحركاته متزنة وكلماته فيها الأدب والوقار والاحترام00
6- قلب لا يستطيع أحد أن يدغدغ عواطفه ويسحبه إلى ما يريد فيدمره بل هو شامخ ثابت يعتز بدينه وأخلاقه ودراسته وعلمه 00
س6 - مالطريق الثاني لصنع الرجولة ؟
س7 بماذا نُشَبّه القلوب ؟
الطريق الثالث : من طرق صنع الرجولة هو : جارك في الفصل
هو أحد طالبين إما طالب سيء الخلق أو طالب حسن الخلق ( قصة ) { أهدي إلى أحد الملوك صقر فأعجبه واستشار وزيره فقال : ما أجمل هذا الصقر ولكنه تربى مع الدجاج فقال الملك كيف عرفت ذلك فقال من عادة الصقر أن ينظر إلى أعلى وهذا ينظر إلى التراب } ( فإذا كان الحيوان يتأثر بمن يصاحب فكذلك الإنسان يتأثر بمن يصاحب ويجالس )
وهذه : صورة ذلك الشاب السيء المقطوع من العلم والتربية والأخلاق 0
(يؤتى بأغصان شحرة الأثل بدون ورق وتعرض للطلاب )
صورته على الطبيعة كالشجرة الميتّه التي قطع عنها الماء من جهة
1- كريهة الرائحة كثيرة الغبار 00 وكذلك الشاب السيء روائح التدخين والأوساخ 000
2 - كريهة المنظر لا جمال فيها وكذلك الشاب السيء هيئته سيئة وقلبه سيء00ووجهه أسود 00وحركاته سيئة وكلماته سيئة00 فيؤذيك عندما تراه 00وتجالسه بسوء منظره وقبح تصرفاته 00
3- حصول الأذى فالغصن اليابس لا ثمرة فيه وعندما تجاوره يفقأ العين ويخرق الثوب والملابس 000 وكذلك الشاب السيء يؤذي جاره فيدمره ويوقعه بالفواحش واللواط والتدخين والمخدرات 00
( يؤتى بغصن شجرة جميل فيه أوراقه ويعرض للطلبة )
وهذه : صورة الشاب الطيب صاحب العلم والخلق الحسن كالشجرة الحية التي تسقى بالماء من جهة:
1- طيب الرائحة فالغصن طيب الرائحة وكذلك الشاب حسن الخلق طيب الرائحة بما يشم منه من أخلاق عالية 00
2- والغصن الرطب جميل المنظر وكذلك الشاب حسن الخلق جميل الخلق جميل التصرفات جميل الكلمات جميل القلب لا غل ولا حسد 00
3- الشجرة الحية نافع ومثمرة وكذلك الشاب حسن الخلق له ثمرات طيبة تستفيد منه علماً وأخلاقاً وصحبة طيبة 00
يصور القرآن ذلك فمع الشريط (( أومن كان ميتاً فأحييناه 000)) 122 الأنعام
== == === == === (( إن الذين لا يرجون لقاءنا )) 7 - 10 يونس
س8 - ما الطريق الثالث لصنع الرجولة ؟
س9 – ماذا يشبه الجار الطيب في الفصل والجار السيء ؟
رابعاً : أنت والشتاء
فكما تحمي نفسك من البرد وتقفل جسمك بالملابس فلا تفتحه إلا بعد التأكد من خروج الشتاء 00
فكذلك لا تفتح قلبك في الفصل لكل شاب فقد يتقرب إليك ليدمر أخلاقك وعقليتك ويوقعك في فعل الفاحشة والجريمة ويصرفك عن طلب العلم والتحصيل الدراسي إلى الضياع والانحراف 0
وأخيراً فسعادة الدنيا مرتبط بتحقيق الخير فيها والصلاح وقوة الصلة بالله وذلك يثمر سعادة الآخرة 00
ومع الشريط ((إن الذين سبقت لهم منا الحسنى 0)) 101 – 107 الأنبياء
س 10 ماذا تفهم من العنوان أنت والشتاء ؟
س 11 الإجابة على جميع الأسئلة
وأخيرا نشكركم على حسن إنصاتكم واستماعكم ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والهداية
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
وهذا رابط الموضوع :
http://www.tjarbna.com/index.php?action=choose&less_id=103[/FONT][/SIZE]