ادعـــية للإختبآآآآرات **بالتوفيق للجميع ان شاء الله** !!!!!!!!!!!??

[الكاسر]

{دعاء عند المذاكرة }
اللهم إنا نسألك فهم النبيين ,وحفظ المرسلين , والملائكة
المقربين , اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك , وقلوبنا بخشيتك ,وأسرارنا بطاعتك إنك
على كل شيء قدير ...
...........................

{ بعد المذاكرة }

اللهم إني استودعك ما قرأت وما حفظت فرده إليّ عند حاجتي إليه انك على ما تشاء قدير و حسبنا الله

ونعم الوكيل ...

..........................................

{عند التوجه إلى الامتحان }

اللهم إني توكلت عليك وسلمت أمري إليك لا ملجأ و لا منجي منك إلا إليك

..........................................

{عند دخول لجنه الامتحان }

رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق , وجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا ..

.......................................

{عند بداية الإجابة }

رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري وحلل العقدة من لساني يفقه قولي .. بسم الله الفتاح .. اللهم لا

سهل إلا ما جعلته سهلا .. يا ارحم الراحمين ..

.....................................

{ عند النسيان }

اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع لي ضالتي .
.....................................

{ عند النهاية }

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله تعالى ...

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

منقول للأمـــانه ..!

لاتنسوننا من صالح دعااااااائكم ..!
__________________

.

.

[أبوسليمان]

جزاك الله خير ...

جعله الله في موازين حسناتك..

[الكاسر]

الف شكر أبوسليمان على المرور

[أبو فارس]

عزيزي أشكر لك حرصك ...

ولكن لادليل على تخصيص هذه الأدعية لمثل هذه المواقف والحالات ، والعبادات - كما هو معلوم - مبنية على التوقيف ، فلا مجال للإستحسان ولا الإحداث فيها .. وللإنسان أن يدعو بما شاء وليس مجبراً على دعاءٍ معين ..

عزيزي : هذا التخصيص بدعة لا أصل له ..

[طائر الشجن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قرأت موضوعاً مشابهاً لهذا الموضوع في أحد المنتديات , وقرأت أحد الردود
في هذا الشأن سأنقله كما وضعه صاحبه وفيه الرد الشافي لتوضيح عدم مشروعية هذه الأذكار .. والمدعوم بفتوى الشيخ عبد الرحمن المرشود حفظه الله .


تنتشر في المواقع الإلكترونية، وفي أوراق عند مراكز التصوير وغيرها، أدعية كُتبت مما له وليس له أصل، وخصصها من كتبها بأوقات معينة، فهناك دعاء لما قبل المذاكرة، وبعدها، وعند دخول القاعة (!)، وما قبل البدء بالحل، وأثناء الامتحان، وعند النسيان، وما بعد الحل!!


ومع أن كلّ واحدة أعجب من أختها، فليس العجب - فقط - من كتابتها على ذلك النحو، إنما العجب كلّ العجب أن يغترّ بها بعض الإخوة الفضلاء والأخوات الفاضلات، مع أنهم يعلمون - بالتأكيد - أن باب الدعاء مفتوح، وأن للمرء أن يدعو في كل وقت، بأيّ دعاء شاء - بشروطه -، وأنه ليس لأحد أن يحدّد لفظ الدعاء وزمانه ومكانه إلا أن يكون الشرع المطهر، وما سوى ذلك فالله - سبحانه - يقول: ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي )، ويقول: ( ادعوني أستجب لكم ).


ليس هذا فحسب! إنما ثبت أن في بعض تلك الأدعية اعتداء في الدعاء، وسؤال ما ليس للعبد أن يسأله!
ومعلومٌ أن من شروط الدعاء : أن لا يكون فيه اعتداء.


وهذه فتوى للشيخ أبي عمر عبد الرحمن بن علي المرشود - حفظه الله -، وهو ممن لم يشتهر من مشايخ بريدة العارفين المطّلعين:


http://ia310908.us.archive.org/0/items/doaaimtihan/doaaimtihan.jpg


تنبيه: الراجح في حديث: "اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً ..." أنه مرسل لا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.


والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[الكاسر]

الف شكر أبوفارس على المرور

[الكاسر]

الف شكر طائر الشجن على المرور

مشكوووور على الدرر الجميله

[صفوان]

أدعية لاأصل لها وهذه أدعية تخرج كل سنة مرتان عند الاختبارات وهي مثل أكذوبة وصية خادم الحجرة النبوية والتي هي من عهد محمد رشيد رضا وبدّعها وذكر أنها بدعة موسمية .

وهذه البدع لاتروج على أهل العلم .

[الكاسر]

الف شكر صفوان على المرور

اشكرك على اضافتك الجميله

[صفوان]

تنبيه: الراجح في حديث: "اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً ..." أنه مرسل لا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.


أخي طائر الشجن :
أهلا بك .
لاأدري هل هذا من تعليق المنقول عنه ، أم من تعليقك أخي الحبيب .
وعلى كلٍ فيما يظهر لي أنه لو كان بغير هذه الصيغة كان أفضل .
مثل أن يقال :
الحديث الذي ذكره الشيخ صححه من ذكر وضعفه فلان وفلان أو نحوها ..... لكان أولى تأدبا .
لأن الذي دعا أن تنقل عن الشيخ عبدالرحمن المرشود هو ارتفاع الجهالة وحصول الثقة به لدى القراء جميعا ، لاسمه الصريح وشهرته بالعلم ، ولو كان النقل عنه لافائدة منه لكان كافيا أن يقول النالقل أو المنقول عنه : بدعة وانتهى الأمر بدون النقل عنه .
فلقائل أن يقول :
الشيخ عرفناه ولكن ــ طائر الشجن ــ أو المنقول عنه ــ مجهول الحال ، ونحن من وراء الشبكة نكرات لايعرف أحدنا أحدا .فكيف ترجح في حديث مختلف فيه ، ولاترجح في أمر ليس مختلف فيه وهوبدعية هذه الأدعية .
ومادام أن الشيخ تأدب ونقل من صححه من أهل العلم وكان خليقا أن يصحح ويضعف هو بنفسه .
يجب أن نبادله نفس الأدب وننقل عمن ضعف مثل : الإمام أحمد أو البخاري ونحوهم ـ وهذا للتمثيل .
وإن ذكرنا العلة فهذا أجود لأنه لايجب على الكاتب أن يذكر كل مايعلمه أمام الشيوخ والعلماء تأدبا معهم .
وكثيرا من طلبة العلم ينقل كلاما لعالم يسشتهد به ثم أحيانا يتعجل البعض فينتقد بعض ماجاء فيه ظنا أنه من مواطن إبراء الذمة ، وهي من مظان الاجتهاد الذي تختلف فيه الأنظار . وليس كل مايعلم يقال .
وهذا مبسوط في كتب أهل العلم ولكن أحببت أن استطرد قليلا لأنبه نفسي وإخوتي .
علما أني والله لأحمل شيئا على أحد لكن هي ملاحظة تتردد في الذهن ناسب الموضوع أن أضعها هنا .

[طائر الشجن]

أهلا ً بك أخي صفوان ..
وأشكرك على حسن ظنك , وجميل صنعك ..
بالنسبة للتنبيه , فهو ليس من كلامي , وإنما كلام من نقلت منه , ولم أضيف من نفسي أي عبارة , ويبقى أنه كما ذكرت يستحسن الأدب مع الشيخ .. لك فائق الشكر .
.........



تنبيه: الراجح في حديث: "اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً ..." أنه مرسل لا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.


نعم . لا يصح , وإليك فتوى الشيخ محمد العثيمين - رحمه الله-

السؤال: أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ما حكم قول اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً فإنك تجعل الحزن إذا شئت سهلاً وهل هو حديث.
الجواب /
الشيخ: هذا كلام مسجوع معناه صحيح لكن لا حاجة إليه يكفي عنه أن يقول القائل اللهم يسرنا لليسرى وجنبنا العسرى واغفر لنا في الآخرة والأولى ومن المعلوم أن الله عز وجل قادرٌ على أن يجعل السهل صعباً والصعب سهلاً لأنه على كل شيء قدير فبهذه المناسبة أنصح إخواني الحريصين على الدعاء في الصلاة وفي أوقات الدعاء مثل بين الأذان والإقامة وفي الدعاء في عرفة وفي الدعاء في مزدلفة أن يحرصوا أتم الحرص على الدعاء بما جاءت به السنة لأن الداعي بذلك أعلم الخلق بما يليق وبما ينفع من الدعاء فليتحروا الأدعية التي دعا بها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الأحاديث الصحيحة أيضاً لأن هناك أحاديث ضعيفة فيها أدعية غير صحيحة ويا حبذا لو أن إخواني طلبة العلم كتبوا ما تيسر من الأدعية الصحيحة الواردة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إما مطلقة وإما مقيدة في الصلاة أو في وقوف عرفة أو في الطواف أو في السعي لو فعلوا ذلك لحصل خير كثير في حفظ هذه السنن والبعد عن الأدعية الكثيرة المسجوعة التي لا خير فيها بل ربما تشتمل على أمور تخل بالعقيدة.


وإليك رابط الفتوى في موقع مؤسسة الشيخ رحمه الله .
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7074.shtml

[طائر الشجن]

السؤال: ما معنى هذا الدعاء اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا فإنك تجعل الحزن إن شئت سهلا؟
الجواب

الشيخ: هذا الدعاء لا أعلم له أصلاً من السنة ولكنه يرد على ألسنة بعض الناس ومعناه أن كل شيء لا يجعله الله سهلا للإنسان فإنه لن يكون سهلاً له لأن اليسير ما يسره الله عز وجل والحزن أي الشديد العسير إذا أراد الله عز وجل جعله سهلاً يسيراً كما أن اليسير إذا شاء الله تعالى جعله صعباً عسيراً لأن الأمور كلها بيد الله عز وجل ومضمون هذا الدعاء أن الإنسان يسأل الله أن ييسر له الأمور العسيرة ويثني على الله عز وجل بأن الأمور بيده فإذا شاء جعل الحزن سهلاً.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7775.shtml

[الكاسر]

مشكووووووووور صفوان على الاضافه

[الكاسر]

مشكوووووور طائر الشجن على الاضافه

كما قلت لك درر جميله منك

جزاك الله خير

[خاطب الحور]

مشكور ابوفارس على أسبق ......

كما أشكر طائر الشجن على النقل الجميل .........

اما بخصوص الحديث ((( اللهم لا سهل .........)))

حكم عليه أكثر المحديثين بالوضع.. والشيخ سليمان فك الله اسره ...
... ممن قال بالوضع .......
مشكور اخوي الكاسر ,,,

[الكاسر]

الف شكر خاطب الحور على المرور

[صفوان]

اخي خاطب الحور أهلا بك واشكر لك إضافتك القيمة.

اما بخصوص الحديث ((( اللهم لا سهل .........)))

حكم عليه أكثر المحديثين بالوضع.. والشيخ سليمان فك الله اسره ...
... ممن قال بالوضع .......

أخي الكريم ياحبذا أن تذكر مَن مِن المحدثين حكم عليه بالوضع غير العلوان ؟ وإن أرفقت المصدر فهذا يفيدني جدا !!
لأن غاية كلام العلماء فيه الإرسال والإرسال من أقسام الضعيف .

[الكاسر]

اشكرك على الاظافه اخي صفوان