أيهم الاول في الحلقة تسميع الحفظ ام المراجعة .... ؟

[وحيد المعنى]

السلام عليكم


اخواني أغلب الحلقات نظامها في الحلقة


يأتي الطالب ويسمع الحفظ ومن ثم يسمع المراجعة و معنى هذه الطريقة أنك تقول للطالب إن لم تسمع الحفظ فإنك لن تسمع المراجعة ، وهل الاهم الحفظ ام المراجعة ، أو قد يسمع الحفظ ومن ثم ينتهي وقت الحلقة فلا يسمع المراجعة ، لنجعله يراجع أولا ثم يسمع الحفظ فالمراجعة أهم من الحفظ الجديد ....


وفقنا الله وإياكم

[طائر الشجن]

برأيي أن مكان الموضوع .. وأنت أدرى ..
هو : [مشاكل وحلول واستشارات] ..

أما عن رأيي فيما تقول : فالمراجعة أهم من الحفظ , لكننا جعلنا الحفظ كأنه هو الأهم بحكم أنه محفوظ جديد , فيعيره المدرس اهتمامه لهذا السبب .
وأعتقد أنه لابد من الإهتمام بكلا الجانبين , مع أني أحبذ ألا أشغل الطالب بحفظ ومراجعة في يوم واحد , فيصبح عنده نوع من الإزدواجية , وتشتت الذهن بين الحفظ والمراجعة ..
فلو أسس الحفظ في الأصل تأسيساً قوياً , ووضع له ما يسمى بنظام الربط , أي ربط الحفظ اليومي بمحفوظ مثلاً آخر خمسة أيام , وعلاوة على ذلك التكرار للوجه المحفوظ مثلاً من 20 إلى 40 مرة , حينها يصبح الحفظ لا بأس به , وتخصص للمراجعة مثلاً آخر أيام الفصل تجعلها لمراجعة المحفوظ السابق , أو إن شئت تخصص مثلاً يوم الإربعاء من كل أسبوع للمراجعة , فبظني أن هذا أفضل , وكما ذكرت فأنا لا أحب أن أجمع بين الحفظ والمراجعة في يوم واحد !
أتمنى أن تكون وجهة نظري أعجبتم .
شكراً أخي وحيد المعنى .

[أسد]

أشكر أخي وحيد المعنى على هذه اللفته الجميلة

ولم يبقي لي طائر الشجن أي تعليق

[صالح بن عمر العمر]

في رأيي
هناك عدة طرق على المعلم أن يطبقها بحسب حال الطالب وسنه :

أ- سن الابتدائي :

1- إذا كان الطالب حسن التلاوة جيدها بعيداً عن اللحن جليه وخفيه فإن كان سيء الحفظ
بحيث ترى حفظه يتفلت منه بسرعة فالمراجعة تقدم وإن كان جيد الحفظ بحيث ترى تأخر
تفلت حفظه منه فإن الحفظ أولى لإنه في مرحلة الحفظ فيها أقوى رسوخاً وكما قيل
( العلم في الصغر كالنقش في الحجر )

2- إذا كان الطالب سيء التلاوة يلحن قليلاً أم كثيراً في الجلي والخفي فإن الأولى
البعد عن الحفظ وعن المراجعة والإكتفاء بتحسين التلاوة ثم الحفظ ثم المراجعة
مع التأكيد على اعتبار الخطأ اللحني خطأ.

3- إذا كان الطالب قد من الله عليه بإكمال القرآن في سن الإبتدائي فينبغي الحرص كثيراً
على استغلالها بالتسميع السردي للمراجعة لا بالمقاطع .

ب- سن المتوسط :

1- إذا كان الطالب حريصاً على الحفظ أكثر من المراجعة فعامله بنقيض قصده مع
محاورته بالتي هي أحسن وعدم إجباره إلا أن يكون الإجبار ذكياً بحيث لا يشعر الطالب
أنه مرغم على هذه الطريقة فقم بتكثيف المراجعة معه فإن له هدفاً واحداً هو
إكمال القرآن على حساب الضبط وهذا يعني أن يدور في حلقة مفرغة يحفظ ثم ينسى
ثم يرجع يحفظ ثم ينسى وهكذا يظل كصاحب السيارة في الدوار وقد أمسك بالمقود
فإنه لن يخرج من الدوار :sm142:

2- إذا كان الطالب حريصاً عليهما كلاهما ( الحفظ والمراجعة ) بحيث تراه مسترسلاً
لا يتعتع فيهما أو يتوقف للتذكر أثناء التسميع فقدم المراجعة على الحفظ بأن يقرأ
المراجعة سرداً فإذا كان تسميعه طيباً جيداً فسمع له الحفظ وإلا أخره
لمراجعة المراجعة ثم تسميع الحفظ .

3- نفس الفقرة الثالثة في سن الإبتدائي .

ج : سن الثانوي :

المراجعة أولى وينبغي عدم التساهل في هذا لإن طلاب الثانوي حريصون كثيراً
على الحفظ فقط دون المراجعة غالباً بسبب إنشغالهم ببعض حاجيات أهليهم
فالمراجعة تحتاج وقتاً أطول .

[المعتز بدينه]

عزيزي وحيد المعنى :
بصراحة لم يدع الشباب مجالا للتعليق
ومن وجهة نظري وإن كانت قاصرة :

أن تقسم وقت الحلقة عندك إلى ثلاثة أقسام :
كلمة تربوية 4-6 دقائق
تسميع حفظ : على حسب الطلاب
تسميع مراجعة : من رأيي في آخر وقت الحلقة لأسباب :
1) لكي لا تشتت الطالب في طلب ما يحفظ ..
2) حتى يبرز المتميز في خروجه مبكرا وغير المتميز والذي لم يراجع يتأخر في خروجه , وفي تأخر خروجه قائدة أبينها في السبب الثالث .
3) أن يعتاد الطالب على الجلوس في المسجد والتأخر من أجل عدم ضط القرآن .
4) حتى لا يعتاد الطالب على خطة احفظ واطلع

كل الشكر

[خالد التميمي]

ابوعمار و المعتز بدينه و ابوفارس الخالدي انتم منين تلعون الحلول الرهيبه مشاء الله عليكم

[المهند]

مشاء الله الشباب وفو وكفو

بس هذا مجرد طرح رأي

وهو أن يُشغل طالب الإبتدائي بالتلاوة والتجويد لتأهيله بعد ذلك في المتوسط الى الحفظ المجوَد والخالي من اللحون

وتكثيف الكلمات التربوية لزرع الإيمان ومراقبة الله في قلبه الرقيق

أما المتوسط والثانوي رأيي كرأي أبو فارس الخالدي

وتقبلوا تحياتي

[شـبـاب عـزام]

والله المراجعة اهم من الحفظ
ولو انياحفظ 5 اجزاء متقنها خير من القراءن كامل لا اتقنه

وتقبل مرووري

[خالد التميمي]

في رأيي

هناك عدة طرق على المعلم أن يطبقها بحسب حال الطالب وسنه :

أ- سن الابتدائي :

1- إذا كان الطالب حسن التلاوة جيدها بعيداً عن اللحن جليه وخفيه فإن كان سيء الحفظ
بحيث ترى حفظه يتفلت منه بسرعة فالمراجعة تقدم وإن كان جيد الحفظ بحيث ترى تأخر
تفلت حفظه منه فإن الحفظ أولى لإنه في مرحلة الحفظ فيها أقوى رسوخاً وكما قيل
( العلم في الصغر كالنقش في الحجر )

2- إذا كان الطالب سيء التلاوة يلحن قليلاً أم كثيراً في الجلي والخفي فإن الأولى
البعد عن الحفظ وعن المراجعة والإكتفاء بتحسين التلاوة ثم الحفظ ثم المراجعة
مع التأكيد على اعتبار الخطأ اللحني خطأ.

3- إذا كان الطالب قد من الله عليه بإكمال القرآن في سن الإبتدائي فينبغي الحرص كثيراً
على استغلالها بالتسميع السردي للمراجعة لا بالمقاطع .

ب- سن المتوسط :

1- إذا كان الطالب حريصاً على الحفظ أكثر من المراجعة فعامله بنقيض قصده مع
محاورته بالتي هي أحسن وعدم إجباره إلا أن يكون الإجبار ذكياً بحيث لا يشعر الطالب
أنه مرغم على هذه الطريقة فقم بتكثيف المراجعة معه فإن له هدفاً واحداً هو
إكمال القرآن على حساب الضبط وهذا يعني أن يدور في حلقة مفرغة يحفظ ثم ينسى
ثم يرجع يحفظ ثم ينسى وهكذا يظل كصاحب السيارة في الدوار وقد أمسك بالمقود
فإنه لن يخرج من الدوار :sm142:

2- إذا كان الطالب حريصاً عليهما كلاهما ( الحفظ والمراجعة ) بحيث تراه مسترسلاً
لا يتعتع فيهما أو يتوقف للتذكر أثناء التسميع فقدم المراجعة على الحفظ بأن يقرأ
المراجعة سرداً فإذا كان تسميعه طيباً جيداً فسمع له الحفظ وإلا أخره
لمراجعة المراجعة ثم تسميع الحفظ .

3- نفس الفقرة الثالثة في سن الإبتدائي .

ج : سن الثانوي :

المراجعة أولى وينبغي عدم التساهل في هذا لإن طلاب الثانوي حريصون كثيراً
على الحفظ فقط دون المراجعة غالباً بسبب إنشغالهم ببعض حاجيات أهليهم

فالمراجعة تحتاج وقتاً أطول .


قمت اتنضير عايشت اطريقه هذي مع ابوفارس وهي ناجحه الله يوفقك وين ما تروح

اففففففففف بس بوسه على راسك

[حفص السيسي]

أنا أرى أن الراجعة أولى ولاكن للدرس أهميته لأن الطالب يتقدم بالدرس بورك فيكم

[وحيد المعنى]

برأيي أن مكان الموضوع .. وأنت أدرى ..
هو : [مشاكل وحلول واستشارات] ..

أما عن رأيي فيما تقول : فالمراجعة أهم من الحفظ , لكننا جعلنا الحفظ كأنه هو الأهم بحكم أنه محفوظ جديد , فيعيره المدرس اهتمامه لهذا السبب .
وأعتقد أنه لابد من الإهتمام بكلا الجانبين , مع أني أحبذ ألا أشغل الطالب بحفظ ومراجعة في يوم واحد , فيصبح عنده نوع من الإزدواجية , وتشتت الذهن بين الحفظ والمراجعة ..
فلو أسس الحفظ في الأصل تأسيساً قوياً , ووضع له ما يسمى بنظام الربط , أي ربط الحفظ اليومي بمحفوظ مثلاً آخر خمسة أيام , وعلاوة على ذلك التكرار للوجه المحفوظ مثلاً من 20 إلى 40 مرة , حينها يصبح الحفظ لا بأس به , وتخصص للمراجعة مثلاً آخر أيام الفصل تجعلها لمراجعة المحفوظ السابق , أو إن شئت تخصص مثلاً يوم الإربعاء من كل أسبوع للمراجعة , فبظني أن هذا أفضل , وكما ذكرت فأنا لا أحب أن أجمع بين الحفظ والمراجعة في يوم واحد !
أتمنى أن تكون وجهة نظري أعجبتم .
شكراً أخي وحيد المعنى .





اضافة رائــعــة


بوركـــت

[ابوعاصم]

قد لا اتفق معكم في أن نخصص للمراجعة يوم في الإسبوع أو نهاية الفصل

فمن وجهة نظري ووجهة نظري ترسبت لدي بعد أن جلست مع عدد كبير من الحفاظ

أن الحفظ والمراجعة خطين متوازين لا يمكن ان يفترقا أبدا من أجل حتى يرسخ المحفوظ جيدا وتستمر بالتواصل معه وحتى إذا اراد أن يرجع للمراجعة يكون قد تلفتت منه بعض الآيات ومن ثم كأنه بدأ بالحفظ من جديد

إذا كان الحفظ بطريقة الربط بالعكس هذا ضروري له ان يراجع يوميا بسبب أن درجة الاتقان قوية لديه فهو لن يعاني ويواجه أي صعوبه في المراجعة وعندئذ لن تكون هناك ازدواجيه مع الحفظ .

ومن باب اشراككم بالفائدة قرأت مطوية للشيخ د عبدالمحسن القاسم إمام وخطيب الحرم النبوي حفظه الله

الشيخ أثار سؤال مهم جدا

كيف أجمع بين الحفظ والمراجعة؟

لا تحفظ القرآن بدون مراجعة فانك لو حفظت القرآن وجها" وجها" حتى تختم القرآن وأردت الرجوع الى ما حفظته وجدت نفسك قد نسيت ما حفظته

والطريقة المثلى أن تجمع بين الحفظ والمراجعة وقسم القرآن عندك ثلاثة أقسام كل عشرة أجزاء قسم

فاذا حفظت في اليوم وجها" فراجع أربعة أوجه حتى تحفظ عشرة أجزاء توقف شهرا" كاملا" للمراجعة

كل يوم تراجع ثمانية أوجه وبعد شهر من المراجعة أبدا" في بقية الحفظ تحفظ وجها" أو وجهين حسب القدرة

وتراجع ثمانية أوجه حتى تحفظ عشرين جزءا" فاذا حفظت عشرين جزءا"

توقف عن الحفظ مدة شهرين لمراجعة العشرين جزءا" كل يوم تراجع ثمانية أوجه فاذا مضى شهران على المراجعة

ابدأ في الحفظ كل يوم وجها" أو وجهين حسب القدرة وتراجع ثمانية أوجه حتى تنتهي من حفظ القرآن كاملا"

فاذا انتهيت من حفظ القرآن راجع العشرة الأجزاء الأولى بمفردها مدة شهر كل يوم نصف جزء

ثم تنتقل الى العشرين جزءا" مدة شهر كل يوم نصف جزء وتقرأ من العشرة الأجزاء الأولى ثمانية أوجه

ثم تنتقل الى مراجعة العشرة الأخيرة من القرآن مدة شهر كل يوم نصف جزء مع ثمانية أوجه من العشرة الأجزاء الأولى وثمانية أوجه من العشرين جزءا" انتهى كلام الشيخ حفظه الله

[خليفة العصر]

لا عطر بعد عروس ..

لكن أردت ألا أخرج بغير تعقيب ..

بلا شك أن المراجعة أولى من الحفظ لأن الحفظ الحقيقي هي المراجعة

ومن طرق المراجعة ما تسمى بطريقة المراجعة الثنائية وتكون بين

اثنين من الطلاب وشرطها أن يكونا متقاربين في المحفوظ

فإذا كان التسميع اليومي عشرة أوجه فهذا يقرأ وجه والثاني يقرأ

الذي يليه وهكذا حتى تنتهي العشرة أوجه وبرنامجهم ليس مرتبط بالحلقة


فقد يتفقون في المغرب أو العشاء أو غير ذلك ..

مجرد وجهة نظر .. تقبلوها بصدر رحب ..

مـحـبـكـمـ دومـاً
خـلـيـفـهـ

[**أبوفيصل**]

أشكرك أخي على الطرح الموضوع